『論語』の「君子」

1. 子曰、學而時習之、不亦說乎、有朋自遠方來、不亦樂乎、人不知、而不慍、不亦君子乎、（學而）
2. 有子曰、其爲人也、孝弟、而好犯上者、鮮矣、不好犯上、而好作亂者、未之有也、君子務本、本立而道生、孝弟也者、其爲仁之本與、（學而）
3. 子曰、君子不重、則不威、學則不固、主忠信、無友不如己者、過則勿憚改、（學而）
4. 子曰、君子食無求飽、居無求安、敏於事、而愼於言、就有道而正焉、可謂好學也已、（學而）
5. 子曰、君子不器、（爲政）
6. 子貢問君子、子曰、先行其言、而後從之、（爲政）
7. 子曰、君子周而不比、小人比而不周、（爲政）
8. 子曰、君子無所爭、必也射乎、揖讓而升、下而飲、其爭也君子、（八佾）
9. 封人請見曰、君子之至於斯也、吾未嘗不得見也、從者見之、出曰、二三子何患於喪乎、天下之無道也久矣、天將以夫子爲木鐸、（八佾）
10. 子曰、富與貴是人之所欲也、不以其道得之、不處也、貧與賤、是人之所惡也、不以其道得之、不去也、君子去仁、惡乎成名、君子無終食之間違仁、造次必於是、顛沛必於是、（里仁）
11. 子曰、君子之於天下也、無適也、無莫也、義之與比、（里仁）
12. 子曰、君子懷徳、小人懷土、君子懷刑、小人懷惠、（里仁）
13. 子曰、君子喩於義、小人喩於利、（里仁）
14. 子曰、君子欲訥於言、而敏於行、（里仁）
15. 子謂子賤、君子哉若人、魯無君子者、斯焉取斯、（公冶長）
16. 子謂子産、有君子之道四焉、其行己也恭、其事上也敬、其養民也惠、其使民也義、（公冶長）
17. 子華使於齊、冉子爲其母請粟、子曰、與之釜、請益、曰與之庾、冉子與之粟五秉、子曰、赤之適齊也、乘肥馬、衣輕裘、吾聞之也、君子周急不繼富、（雍也）
18. 子謂子夏曰、女爲君子儒、無爲小人儒、（雍也）
19. 子曰、質勝文則野、文勝質則史、文質彬彬、然後君子、（雍也）
20. 宰我問曰、仁者、雖告之曰、井有仁焉、其從之也、子曰、何爲其然也、君子可逝也、不可陷也、可欺也、不可罔也、（雍也）
21. 子曰、君子博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫、（雍也）
22. 子曰、聖人吾不得而見之矣、得見君子者、斯可矣、子曰、善人吾不得而見之矣、得見有恆者、斯可矣、亡而爲有、虛而爲盈、約而爲泰、難乎有恆矣、（述而）
23. 陳司敗問昭公知禮乎、孔子曰、知禮、孔子退、揖巫馬期而進之曰、吾聞君子不黨、君子亦黨乎、君取於吳爲同姓、謂之吳孟子、君而知禮、孰不知禮、巫馬期以告、子曰、丘也幸、苟有過、人必知之、（述而）
24. 子曰、文莫吾猶人也、躬行君子、則吾未之有得、（述而）
25. 子曰、君子坦蕩蕩、小人長戚戚、（述而）
26. 子曰、恭而無禮、則勞、愼而無禮、則葸、勇而無禮、則亂、直而無禮、則絞、君子篤於親、則民興於仁、故舊不遺、則民不偷、（泰伯）
27. 曾子有疾、孟敬子問之、曾子言曰、鳥之將死、其鳴也哀、人之將死、其言也善、君子所貴乎道者三、動容貌、斯遠暴慢矣、正顏色、斯近信矣、出辭氣、斯遠鄙倍矣、籩豆之事、則有司存、（泰伯）
28. 曾子曰、可以託六尺之孤、可以寄百里之命、臨大節、而不可奪也、君子人與、君子人也、（泰伯）
29. 大宰問於子貢曰、夫子聖者與、何其多能也、子貢曰、固天縱之將聖、又多能也、子聞之曰、大宰知我乎、吾少也賤、故多能鄙事、君子多乎哉、不多也、（子罕）
30. 子欲居九夷、或曰、陋、如之何、子曰、君子居之、何陋之有、（子罕）
31. 君子不以紺、緅、飾、紅紫不以爲褻服、當暑、袗、絺、綌、必表而出之、緇衣羔裘、素衣、麑裘、黃衣狐裘、褻裘長、短右袂、必有寢衣、長一身有半、狐貉之厚以居、去喪、無所不佩、非帷裳、必殺之、羔裘玄冠、不以弔、吉月、必朝服而朝、（郷黨）
32. 子曰、先進於禮樂、野人也、後進於禮樂、君子也、如用之、則吾從先進、（先進）
33. 子張問善人之道、子曰、不踐迹、亦不入於室、子曰、論篤是與、君子者乎、色莊者乎、（先進）
34. 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐、子曰、以吾一日長乎爾、毋吾以也、居則曰、不吾知也、如或知爾、則何以哉、子路率爾而對曰、千乘之國、攝乎大國之間、加之以師旅、因之以饑饉、由也爲之、比及三年、可使有勇、且知方也、夫子哂之、求爾何如、對曰、方六七十、如五六十、求也爲之、比及三年、可使足民、如其禮樂、以俟君子、赤爾何如、對曰、非曰能之、願學焉、宗廟之事、如會同、端章甫、願爲小相焉、點爾何如、鼓瑟希、鏗爾、舍瑟而作、對曰、異乎三子者之撰、子曰、何傷乎、亦各言其志也、曰、莫春者、春服既成、冠者五六人、童子六七人、浴乎沂、風乎舞雩、詠而歸、夫子喟然歎曰、吾與點也、三子者出、曾晳後、曾晳曰、夫三子者之言、何如、子曰、亦各言其志也已矣、曰、夫子何哂由也、曰爲國以禮、其言不讓、是故哂之、唯求則非邦也與、安見方六七十、如五六十、而非邦也者、唯赤則非邦也與、宗廟會同、非諸侯而何、赤也爲之小、孰能爲之大、（先進）
35. 司馬牛問君子、子曰、君子不憂、不懼、曰不憂、不懼、斯謂之君子已乎、子曰、內省不疚、夫何憂何懼、（顏淵）
36. 司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡、子夏曰、商聞之矣、死生有命、富貴在天、君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆兄弟也、君子何患乎無兄弟也、（顏淵）
37. 棘子成曰、君子質而已矣、何以文爲、子貢曰、惜乎、夫子之說君子也、駟不及舌、文猶質也、質猶文也、虎豹之鞹、猶犬羊之鞹、（顏淵）
38. 子曰、君子成人之美、不成人之惡、小人反是、（顏淵）
39. 季康子問政於孔子、曰、如殺無道、以就有道、何如、孔子對曰、子爲政、焉用殺、子欲善而民善矣、君子之徳風、小人之徳草、草上之風、必偃、（顏淵）
40. 曾子曰、君子以文會友、以友輔仁、（顏淵）
41. 子路曰、衛君待子而爲政、子將奚先、子曰、必也正名乎、子路曰、有是哉、子之迂也、奚其正、子曰、野哉由也、君子於其所不知、蓋闕如也、名不正、則言不順、言不順、則事不成、事不成、則禮樂不興、禮樂不興、則刑罰不中、刑罰不中、則民無所錯手足、故君子名之、必可言也、言之、必可行也、君子於其言、無所苟而已矣、（子路）
42. 子曰、君子和而不同、小人同而不和、（子路）
43. 子曰、君子易事而難說也、說之不以道、不說也、及其使人也、器之、小人難事而易說也、說之、雖不以道、說也、及其使人也、求備焉、（子路）
44. 子曰、君子泰而不驕、小人驕而不泰、（子路）
45. 南宮适問於孔子曰、羿善射奡盪舟俱不得其死、然、禹稷躬稼而有天下、夫子不答、南宮适出、子曰、君子哉、若人、尚徳哉、若人、（憲問）
46. 子曰、君子而不仁者有矣夫、未有小人而仁者也、（憲問）
47. 子曰、君子上達、小人下達、（憲問）
48. 子曰、不在其位、不謀其政、曾子曰、君子思不出其位、（憲問）
49. 子曰、君子恥其言而過其行、（憲問）
50. 子曰、君子道者三、我無能焉、仁者不憂、知者不惑、勇者不懼、子貢曰、夫子自道也、（憲問）
51. 子路問君子、子曰、脩己以敬、曰、如斯而已乎、曰脩己以安人、曰、如斯而已乎、曰、脩己以安百姓、脩己以安百姓、堯舜其猶病諸、（憲問）
52. 在陳絕糧、從者病、莫能興、子路慍見曰、君子亦有窮乎、子曰、君子固窮、小人窮、斯濫矣、（衛霊公）
53. 子曰、直哉史魚、邦有道如矢、邦無道如矢、君子哉蘧伯玉、邦有道則仕、邦無道則可卷而懷之、（衛霊公）
54. 子曰、君子義以爲質、禮以行之、孫以出之、信以成之、君子哉、（衛霊公）
55. 子曰、君子病無能焉、不病人之不己知也、（衛霊公）
56. 子曰、君子疾沒世而名不稱焉、（衛霊公）
57. 子曰、君子求諸己、小人求諸人、（衛霊公）
58. 子曰、君子矜而不爭、羣而不黨、（衛霊公）
59. 子曰、君子不以言舉人、不以人廢言、（衛霊公）
60. 子曰、君子謀道不謀食、耕也餒在其中矣、學也祿在其中矣、君子憂道不憂貧、（衛霊公）
61. 子曰、君子不可小知、而可大受也、小人不可大受、而可小知也、（衛霊公）
62. 子曰、君子貞而不諒、（衛霊公）
63. 季氏將伐顓臾、冉有季路見於孔子曰、季氏將有事於顓臾、孔子曰、求、無乃爾是過與、夫顓臾、昔者先王以爲東蒙主、且在邦域之中矣、是社稷之臣也、何以伐爲、冉有曰、夫子欲之、吾二臣者、皆不欲也、孔子曰求、周任有言曰、陳力就列、不能者止、危而不持、顛而不扶、則將焉用彼相矣、且爾言過矣、虎兕出於柙、龜玉毀於櫝中、是誰之過與、冉有曰、今夫顓臾、固而近於費、今不取、後世必爲子孫憂、孔子曰、求、君子疾夫、舍曰欲之、而必爲之辭、丘也聞有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安、蓋均無貧、和無寡、安無傾、夫如是、故遠人不服、則脩文徳以來之、既來之、則安之、今由與求也、相夫子、遠人不服、而不能來也、邦分崩離析、而不能守也、而謀動干戈於邦內、吾恐季孫之憂、不在顓臾、而在蕭牆之內也、（季氏）
64. 孔子曰、侍於君子有三愆、言未及之而言、謂之躁、言及之而不言、謂之隱、未見顏色而言、謂之瞽、（季氏）
65. 孔子曰、君子有三戒、少之時、血氣未定、戒之在色、及其壯也、血氣方剛、戒之在鬬、及其老也、血氣既衰、戒之在得、（季氏）
66. 孔子曰、君子有三畏、畏天命、畏大人、畏聖人之言、小人不知天命、而不畏也、狎大人、侮聖人之言、（季氏）
67. 孔子曰、君子有九思、視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義、（季氏）
68. 陳亢問於伯魚曰、子亦有異聞乎、對曰、未也、嘗獨立、鯉趨而過庭、曰、學詩乎、對曰、未也、不學詩、無以言、鯉退而學詩、他日、又獨立、鯉趨而過庭、曰、學禮乎、對曰、未也、不學禮、無以立、鯉退而學禮、聞斯二者、陳亢退而喜曰、問一得三、聞詩、聞禮、又聞君子之遠其子也、（季氏）
69. 子之武城、聞弦歌之聲、夫子莞爾而笑曰、割雞焉用牛刀、子游對曰、昔者偃也、聞諸夫子曰、君子學道則愛人、小人學道則易使也、子曰、二三子偃之言是也、前言戲之耳、（陽貨）
70. 佛肸召、子欲往、子路曰、昔者由也、聞諸夫子曰、親於其身爲不善者、君子不入也、佛肸以中牟畔、子之往也、如之何、子曰、然、有是言也、不曰、堅乎、磨而不磷、不曰白乎、涅而不緇、吾豈匏瓜也哉、焉能繫而不食、（陽貨）
71. 宰我問三年之喪、期已久矣、君子三年不爲禮、禮必壞、三年不爲樂、樂必崩、舊穀既沒、新穀既升、鑽燧改火、期可已矣、子曰、食夫稻、衣夫錦、於女安乎、曰、安、女安則爲之、夫君子之居喪、食旨不甘、聞樂不樂、居處不安、故不爲也、今女安則爲之、宰我出、子曰、予之不仁也、子生三年、然後免於父母之懷、夫三年之喪、天下之通喪也、予也有三年之愛於其父母乎、（陽貨）
72. 子路曰、君子尚勇乎、子曰、君子義以爲上、君子有勇而無義、爲亂、小人有勇而無義、爲盜、（陽貨）
73. 子貢曰、君子亦有惡乎、子曰、有惡、惡稱人之惡者、惡居下流而訕上者、惡勇而無禮者、惡果敢而窒者、曰、賜也、亦有惡乎、惡徼以爲知者、惡不孫以爲勇者、惡訐以爲直者、（陽貨）
74. 子路從而後、遇丈人以杖荷蓧、子路問曰、子見夫子乎、丈人曰、四體不勤、五穀不分、孰爲夫子、植其杖而芸、子路拱而立、止子路宿、殺雞爲黍而食之、見其二子焉、明日、子路行以告、子曰、隱者也、使子路反見之、至則行矣、子路曰、不仕無義、長幼之節、不可廢也、君臣之義、如之何其廢之、欲絜其身、而亂大倫、君子之仕也、行其義也、道之不行、已知之矣、（微子）
75. 周公謂魯公、曰、君子不施其親、不使大臣怨乎不以、故舊無大故、則不棄也、無求備於一人、　周有八士、伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧、（微子）
76. 子夏之門人、問交於子張、子張曰、子夏云何、對曰、子夏曰、可者與之、其不可者拒之、子張曰、異乎吾所聞、君子尊賢而容衆、嘉善而矜不能、我之大賢與、於人何所不容、我之不賢與、人將拒我、如之何其拒人也、（子張）
77. 子夏曰、雖小道、必有可觀者焉、致遠恐泥、是以君子不爲也、（子張）
78. 子夏曰、百工居肆、以成其事、君子學以致其道、（子張）
79. 子夏曰、君子有三變、望之儼然、即之也溫、聽其言也厲、（子張）
80. 子夏曰、君子信而後勞其民、未信、則以爲厲己也、信而後諫、未信、則以爲謗己也、（子張）
81. 子游曰、子夏之門人小子、當洒埽應對進退則可矣、抑末也、本之則無如之何、子夏聞之曰、噫、言游過矣、君子之道、孰先傳焉、孰後倦焉、譬諸草木、區以別矣、君子之道、焉可誣也、有始有卒者、其唯聖人乎、（子張）
82. 子貢曰、紂之不善、不如是之甚也、是以君子惡居下流、天下之惡皆歸焉、（子張）
83. 子貢曰、君子之過也、如日月之食焉、過也人皆見之、更也人皆仰之、（子張）
84. 陳子禽謂子貢曰、子爲恭也、仲尼豈賢於子乎、子貢曰、君子一言以爲知、一言以爲不知、言不可不愼也、夫子之不可及也、猶天之不可階而升也、夫子之得邦家者、所謂立之斯立、道之斯行、綏之斯來、動之斯和、其生也榮、其死也哀、如之何、其可及也、（子張）
85. 子張問於孔子曰、何如斯可以從政矣、子曰、尊五美、屏四惡、斯可以從政矣、子張曰、何謂五美、子曰、君子惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛、子張曰、何謂惠而不費、子曰、因民之所利而利之、斯不亦惠而不費乎、擇可勞而勞之、又誰怨、欲仁而得仁、又焉貪、君子無衆寡、無小大、無敢慢、斯不亦泰而不驕乎、君子正其衣冠、尊其瞻視、儼然人望而畏之、斯不亦威而不猛乎、子張曰、何謂四惡、子曰、不教而殺、謂之虐、不戒視成、謂之暴、慢令致期謂之賊、猶之與人也、出納之吝、謂之有司、（堯曰）
86. 孔子曰、不知命、無以爲君子也、不知禮、無以立也、不知言、無以知人也、（堯曰）