「五経正義」の編纂

唐の太宗の命により顏師古が定本を作り，孔穎達らが「正義」を編集した。貞観十二年（638）に完成。
漢魏六朝期の注釈のうち優れたものを選び，経文と注釈を敷衍した。
テキストの確定と，解釈の確定を目的とした。（科挙制度に対応するため。）

個々の「正義」を，「周易正義」「尚書正義」などと称す。
・周易：（魏）王弼注，（晋）韓康伯注（王弼が注を付けなかった部分を韓康伯の注で補った）
・尚書：（漢）孔安国伝〈ただし孔安国伝は偽書〉（劉焯『五経述義』，劉炫『尚書述義』も参考にした）
・毛詩：（漢）毛公伝，（後漢）鄭玄箋（劉焯『毛詩義疏』，劉炫『毛詩述義』も参考にした）
・禮記：（後漢）鄭玄注（皇侃『禮記義疏』，熊安生『禮記義疏』も参考にした）
・春秋左氏傳：（晋）杜預集解（劉炫『左傳述義』，沈文阿『左傳略義』も参考にした）

上記の，奉勅撰の「五経正義」のほか，『周禮』『儀禮』『春秋公羊傳』『春秋穀梁傳』の四経については，私撰の注釈があり，これも尊重された。（これら四部を含めて「九経」とも呼ぶ。）
・周禮：（後漢）鄭玄注，（唐）賈公彦疏（陳䧂『周官禮異同評』，沈重『周官禮義疏』も参考にした）
・儀禮：（後漢）鄭玄注，（唐）賈公彦疏（黄慶と李孟悊の説も参考にした）
・公羊傳：（後漢）何休解詁，（唐）徐彦疏
・穀梁傳：（晋）范寧集解，（唐）楊士勛疏